Zwei Drittel aller Westeuroper halten sich fr religis. Aber diese Religiositt ist mehrheitlich nicht mehr die christliche. Der theistische Gottesbegriff, der Gott als eine den Menschen individuell ansprechende Person fasst, hat seine Akzeptanz eingebt. Neue Glaubensinhalte, Bruchstcke fr neue Weltbilder werden sichtbar - Reinkarnationsglaube, Evolutionismus, Dnikens Prastronautik und Parapsychologie seien hier nur als Beispiel genannt. Es sind "religionsfrmige Neomythen", die die Weltbilder der Moderne kennzeichnen. Sie werden in diesem groangelegten Werk einer umfassenden Gesamtschau unterzogen. Der erste Band behandelt den Neomythos von seinen Anfngen in der Aufklrung und whrend des Aufstiegs der wissenschaftsfundierten Technik bis hin zu den neomythischen Gedankenspielen der Nationalsozialisten. Hauser nimmt dabei die gesamte Kultur- und Geistesgeschichte des ausgehenden 18., des 19. und der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts in den Blick (Stichworte u.a.: Mesmerismus, Spiritismus, Populrdarwinismus, Blavatskys Theosophie, katastrophisch ausgerichtete Kosmologien, vlkische Phantastik, Ariosophie). Sptestens die Nationalsozialisten sind ein Fanal dafr, dass es einen Neomythos gibt, der das Humanum global zu gefhrden vermag.
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