Kur-an’da Tasavvuf: Hakikat Lem’aları indir kitap bedava

O zahirdir ve batindir. (Hadid, 3) Yani, görünen O, görünmeyen de O; açikta olan O, gizlide olan da O olduguna göre, söyleyecek bir sey kalmiyor. Bu ayet tüm Kur-an’i ve her seyi, evet aklimiza gelen ve gelmeyen her seyi tefsir ediyor. Bize düsen irfan etmek, idrak etmek, gafletten kurtulmaktir. Tabii bu da, istidat, azim, gayret ve nasiple mümkündür. Iki ayrilik yoktu demis sair, evet iki ayrilik yoktur. Ayrilik atesiyle yanani bir daha yakmazlar, vuslat meltemleriyle serinletirler. Ama yine de sair yanlis söylemis; idrakde olana bir ayrilik bile yoktur. O devamli O’nunladir. Lakin gafletde olan ebediyen ayridir, ona hiç vuslat yoktur. Bu dünyada kör olan kimse ahirette de kördür (Isra, 72) Allah ehline go¨re o¨nemli olan, Kur-an'da yer alan kissalarin, o¨rneklerin, hikmetlerin ve hu¨ku¨mlerin insan nefsine yo¨nelik olarak anlas¸ilmasidir. C¸u¨nku¨ dis¸ alemde (afakta) zuhur eden her s¸eyin bir benzeri ic¸ alemde (nefiste) de vardir. Mesela; Adem ve iblis veya Musa ve Firavun kissasini bilmenin ne faydasi var, bu¨tu¨n bunlardan kaynaklanan bir ders alinmazsa veya bir ibret senin nefsinde mu¨s¸ahede edilmezse?