Gayetül-Beyan Fi Hakikatil-İnsan Yahud İlm-i Ahval-i Ruh: İnsanın Hakikati Hakkında En Son Açıklama yahut Psikoloji indir kitap bedava

"Hikemi ilimlerin baslangici psikolojidir. Natik nefs, yani ben zamirinin gösterileni olan manevi cevher bir hakikattir ki, varligi asla inkar olunamaz. Görünüsler alemine olan inancin zihinde süphe darbesine ugramasi ihtimal dahilindedir, lakin hiç bir vakit natik nefsin varligini tasdik etmemek mümkün degildir. Imdi insan ruhu vücut binasinin ortadan kaldirilmayacak bir esasidir ve bununla beraber bilgi hakikatinin baslangiç noktasidir. Düsünüyorum, öyleyse varim. Yukarida beyan oldugu üzere bilinç natik nefsin varligini ve özelliklerini tasdik eden manevi duyum veyahut içebakis demektir. Bilinç tasdiklerinden dogan kesinlik mutlaktir. Fransiz filozoflarindan Descartes demistir ki bilmel baska ve bildigini bilmek baskadir. Bu söze sunu da ilave edebiliriz ki, duymak baska ve duydugunu bilmek baskadir; Iste bu bilinç bilgisi kesinlik ifade eden bilgidir. Eger bilince iliskin bilgiler kesinlik tasiyor olmasa, natik nefsimiz daima vehim ve hayal pençesinde perisan olur."